【大唐天下墻布窗簾】難回答的27個問題，太漲知識了！
2022-06-30
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很多事情我們(men)習以為常，但卻不知來源，比如為什(shen)么(me)男裝紐扣在右而(er)女裝在左(zuo)？為什(shen)么(me)是(shi)上廁所下廚房？十二生肖(xiao)到底為什(shen)么(me)沒有貓(mao)？羊到底是(shi)怎么(me)了要替罪？本文為你解釋這些為什(shen)么(me)，27個有意思的歷史緣由(you)。
01、為什么男(nan)裝紐扣在(zai)右，而女裝紐扣在(zai)左呢？紐(niu)扣(kou)(kou)(kou)初問世時(shi)，只有富人(ren)(ren)的(de)外套才釘紐(niu)扣(kou)(kou)(kou)。按(an)當時(shi)的(de)風(feng)俗，男(nan)士(shi)(shi)自己穿衣服，女士(shi)(shi)則由(you)仆人(ren)(ren)幫穿。女士(shi)(shi)襯(chen)(chen)衣上的(de)扣(kou)(kou)(kou)子釘在(zai)左邊(bian)，方便(bian)了伺候女主人(ren)(ren)的(de)仆人(ren)(ren)們(men)(現在(zai)方便(bian)男(nan)人(ren)(ren)脫)。男(nan)士(shi)(shi)襯(chen)(chen)衣的(de)扣(kou)(kou)(kou)子在(zai)右邊(bian)，除(chu)了自己穿衣服，還(huan)因為(wei)用(yong)右手方便(bian)拔出掛在(zai)左腰的(de)佩劍，這樣就不容易被襯(chen)(chen)衫(shan)兜住。
中國(guo)自古(gu)以來就有五(wu)行(xing)，五(wu)行(xing)分(fen)別對應五(wu)個方位(wei)。古(gu)代(dai)廁(ce)(ce)所建造在北面偏(pian)東的位(wei)置，廚(chu)房(fang)(fang)要(yao)(yao)建造在南面偏(pian)東。去(qu)南方時(shi)，習慣(guan)(guan)說南下(皇(huang)帝下江南)，去(qu)北方時(shi)，習慣(guan)(guan)說北上(shang)(北上(shang)抗日)。當要(yao)(yao)去(qu)廁(ce)(ce)所時(shi)要(yao)(yao)去(qu)院子(zi)的北面，所以說上(shang)廁(ce)(ce)所。當要(yao)(yao)去(qu)廚(chu)房(fang)(fang)時(shi)，要(yao)(yao)去(qu)院子(zi)的南面，所以說下廚(chu)房(fang)(fang)。古人稱天(tian)(tian)為(wei)一(yi)、地為(wei)二。所(suo)以(yi)天(tian)(tian)地相加(jia)為(wei)三(san)，三(san)即成為(wei)整體的(de)代表，比(bi)如：三(san)部曲、三(san)省、三(san)思(si)(si)、三(san)人行等(deng)等(deng)；而對于四則(ze)稱之"周全"，亦有稱心如意的(de)意思(si)(si)，比(bi)如四大金剛(gang)、四大家、四體、四藝(yi)、四書等(deng)等(deng)。所(suo)以(yi)把"美好事物"之外的(de)，行為(wei)不(bu)端(duan)的(de)人統稱為(wei)"不(bu)三(san)不(bu)四"。
04、佛(fo)家弟子(zi)為(wei)什么都姓釋(shi)？釋(shi)姓(xing)(xing)是漢人姓(xing)(xing)氏之(zhi)一，一般為(wei)漢傳佛教出家(jia)人統一使(shi)用之(zhi)姓(xing)(xing)氏，并未(wei)收錄于《百(bai)家(jia)姓(xing)(xing)》中(zhong)。中(zhong)國出家(jia)人以(yi)(yi)釋(shi)為(wei)姓(xing)(xing)，始于道(dao)安禪(chan)師(shi)。佛教初期魏晉沙門，以(yi)(yi)師(shi)為(wei)姓(xing)(xing)，故姓(xing)(xing)各不同。道(dao)安以(yi)(yi)為(wei)，根本(ben)道(dao)師(shi)乃釋(shi)迦世尊，故"以(yi)(yi)釋(shi)命氏"，后來(lai)他譯《增一阿含》，有"四(si)海(hai)出家(jia)，同稱釋(shi)氏"之(zhi)語。05、十二生肖為什(shen)么沒(mei)有貓？有民間神(shen)話傳(chuan)說(shuo)用(yong)(yong)"鼠騙(pian)貓(mao)"的(de)說(shuo)法來(lai)解釋這個問(wen)題，但(dan)真(zhen)正的(de)原(yuan)因是因為中國古時(shi)無貓(mao)，貓(mao)原(yuan)產于埃及，何時(shi)傳(chuan)入(ru)中國已(yi)不可考，民間傳(chuan)說(shuo)則由唐(tang)三(san)藏從印度帶回(其實是漢朝)。所以(yi)貓(mao)在傳(chuan)入(ru)中國以(yi)前，中國的(de)十二(er)生肖早就(jiu)排完成定論了(le)。而(er)且，十二(er)生肖中已(yi)經有了(le)老虎這只(zhi)大貓(mao)，所以(yi)小貓(mao)就(jiu)不用(yong)(yong)值(zhi)班了(le)。
在夏(xia)商(shang)周(zhou)之時，姓(xing)(xing)(xing)氏(shi)(shi)(shi)分而為(wei)二，男子稱氏(shi)(shi)(shi)，女子稱姓(xing)(xing)(xing)。《通志·氏(shi)(shi)(shi)族略》有云："貴(gui)(gui)者(zhe)有氏(shi)(shi)(shi)，賤者(zhe)有名無氏(shi)(shi)(shi)。"姓(xing)(xing)(xing)用來(lai)區別婚姻，同氏(shi)(shi)(shi)不同姓(xing)(xing)(xing)可通婚，同姓(xing)(xing)(xing)不同氏(shi)(shi)(shi)不可通婚。秦(qin)統一以后，姓(xing)(xing)(xing)氏(shi)(shi)(shi)合二為(wei)一。因(yin)姓(xing)(xing)(xing)氏(shi)(shi)(shi)還(huan)是貴(gui)(gui)者(zhe)，所(suo)以往往要問"貴(gui)(gui)姓(xing)(xing)(xing)"，而有人問"貴(gui)(gui)姓(xing)(xing)(xing)"，才能回答"免貴(gui)(gui)姓(xing)(xing)(xing)某"。當然，如(ru)果你姓(xing)(xing)(xing)張和(he)姓(xing)(xing)(xing)孔(kong)，你就不需要回答免貴(gui)(gui)了，因(yin)為(wei)這是老天(tian)爺和(he)孔(kong)圣人的姓(xing)(xing)(xing)噢。
07、諾貝爾獎(jiang)為什么沒有(you)數學(xue)獎(jiang)？諾(nuo)貝(bei)(bei)爾(er)在遺囑中(zhong)提到：獎勵(li)那些對(dui)人類做出(chu)巨大貢獻(xian)的(de)"發明或(huo)發現"。他不認(ren)為數學(xue)是人類可藉以得益的(de)實踐科學(xue)，因而數學(xue)被排(pai)除在諾(nuo)貝(bei)(bei)爾(er)獎之外(wai)。其(qi)實是諾(nuo)貝(bei)(bei)爾(er)曾(ceng)向(xiang)一位(wei)女士求婚，而她卻(que)嫁給了名叫米泰(tai)萊弗勒的(de)數學(xue)家，還共同(tong)欺騙了諾(nuo)貝(bei)(bei)爾(er)，諾(nuo)貝(bei)(bei)爾(er)終(zhong)身未(wei)娶，他恨數學(xue)啊(a)。
風水位理學認為，逢本命(ming)年(nian)時(shi)，生肖守護(hu)神要(yao)去天庭(ting)參拜，按現在的說法就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)述職，這(zhe)時(shi)對人(ren)的保護(hu)就(jiu)(jiu)(jiu)會減弱，妖魔邪祟(sui)就(jiu)(jiu)(jiu)會乘(cheng)虛而入，紅(hong)(hong)色(se)能夠去災(zai)辟(pi)(pi)邪。這(zhe)與"過年(nian)"貼春聯的來歷也有關聯，所以人(ren)們用穿紅(hong)(hong)衣服，系紅(hong)(hong)腰帶來去災(zai)辟(pi)(pi)邪，后(hou)來被(bei)人(ren)們發揚光(guang)大，連(lian)內(nei)褲襪子(zi)都要(yao)紅(hong)(hong)色(se)。09、百家姓(xing)開頭四姓(xing)為什么是“趙錢孫李(li)”？
明清文(wen)獻記載，《百家(jia)姓(xing)》是(shi)(shi)宋(song)朝初(chu)期，由一位(wei)吳(wu)越(yue)地區的(de)儒(ru)家(jia)學者先編輯(ji)。所以他用了當朝皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)姓(xing)氏為第1姓(xing)；五代十國時期吳(wu)越(yue)國的(de)國王(wang)姓(xing)"錢"；"孫"是(shi)(shi)宋(song)朝皇(huang)(huang)*妻妾的(de)姓(xing)，"李(li)(li)"是(shi)(shi)后唐皇(huang)(huang)帝(di)(di)李(li)(li)后主的(de)姓(xing)氏。這(zhe)就是(shi)(shi)《百家(jia)姓(xing)》開頭四姓(xing)"趙錢孫李(li)(li)"次序的(de)由來
“犬子(zi)”本是司(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)小名，《史記(ji)》記(ji)載，司(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)"少時好讀書，學擊劍，故其親(qin)名之曰犬子(zi)"。他長大后，也(ye)覺得名字(zi)不(bu)好聽，加上又仰慕藺相(xiang)(xiang)如(ru)的為人(ren)，自己便(bian)(bian)更名為相(xiang)(xiang)如(ru)。但司(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)的成名，"犬子(zi)"也(ye)不(bu)斷為人(ren)所知。人(ren)們便(bian)(bian)爭(zheng)相(xiang)(xiang)效仿，謙(qian)稱自家兒郎(lang)，用上了"犬子(zi)"一詞。那么龜兒子(zi)呢？
蘇秦(qin)(qin)一(yi)直努(nu)力(li)說(shuo)服六國聯(lian)合抗秦(qin)(qin)，史稱(cheng)"六國封相"。但蘇秦(qin)(qin)在齊國的時候(hou)被(bei)刺(ci)客(ke)(ke)殺(sha)了(le)，齊王為(wei)了(le)抓出(chu)刺(ci)客(ke)(ke)，特貼出(chu)告示(shi)，聲(sheng)稱(cheng)蘇秦(qin)(qin)為(wei)大內奸，刺(ci)殺(sha)蘇秦(qin)(qin)者賞金(jin)千兩(liang)(liang)。告示(shi)一(yi)出(chu)，立刻有四個(ge)上(shang)鉤，聲(sheng)稱(cheng)是自(zi)己所為(wei)。齊王正恨刺(ci)客(ke)(ke)牙癢，怒：千兩(liang)(liang)黃*每(mei)人二百五，順便把這四個(ge)二百五推出(chu)去(qu)砍了(le)！北宋(song)神宗年(nian)間(jian)，某年(nian)春節(jie)夜(ye)晚(wan)，有個副宰相王韶(shao)的(de)小兒子南(nan)陔(gai)(gai)，跟(gen)隨大人在街頭觀燈游玩時，不(bu)料被歹人掠走，想(xiang)勒索王韶(shao)一(yi)筆錢財(cai)。逃跑中正(zheng)巧遇(yu)朝廷車子經過，南(nan)陔(gai)(gai)大聲(sheng)呼救，歹人放(fang)下(xia)南(nan)陔(gai)(gai)倉皇逃跑。后來，宋(song)神宗得知(zhi)此(ci)(ci)事后，就賜予南(nan)陔(gai)(gai)一(yi)些金(jin)*，給他壓驚，從此(ci)(ci)"壓歲錢"在民間(jian)流傳開(kai)來。
從前宰羊(yang)時放完血，屠(tu)夫會(hui)在羊(yang)的腿上割開一個小口，把嘴湊上去使(shi)勁(jing)往里吹(chui)氣，直到羊(yang)全身(shen)都膨(peng)脹(zhang)起來，用刀輕輕一拉(la)，皮(pi)就(jiu)會(hui)自己裂(lie)開。這(zhe)叫吹(chui)豬或(huo)吹(chui)羊(yang)。如果誰要說(shuo)可以(yi)把牛皮(pi)吹(chui)起來，那就(jiu)是說(shuo)大話了，因為牛皮(pi)很大，而且非常堅韌，根(gen)本吹(chui)不起來。所以(yi)"吹(chui)牛"就(jiu)是說(shuo)大話的代名詞！宋時(shi)宰相(xiang)王安石中年喪妻，續娶了一(yi)妾(qie)名喚姣(jiao)娘(niang)。老(lao)夫少妻的生活，使(shi)得姣(jiao)娘(niang)私下與年輕仆人偷情。王安石知道后，本來火冒三丈，但(dan)一(yi)忍再忍，干脆在中秋節對詩(shi)的時(shi)候，誘使(shi)姣(jiao)娘(niang)講出實情，但(dan)姣(jiao)娘(niang)一(yi)句(ju)"宰相(xiang)肚里能撐船"讓王安石深知其苦，即賜(si)銀千兩(liang)，送姣(jiao)娘(niang)與仆人成婚。圣經(jing)《舊約(yue)》：挪亞后有個叫亞伯拉罕的閃族人，他99歲(sui)得一子(zi)。一天(tian)，耶(ye)(ye)和華突然降臨，要他殺(sha)子(zi)以(yi)撒(sa)獻祭(ji)(ji)。以(yi)撒(sa)不知自(zi)己是祭(ji)(ji)品，跟隨父(fu)親上山，亞伯拉罕準備(bei)好，正將兒(er)子(zi)放上祭(ji)(ji)壇(tan)欲動刀時，天(tian)使飛來拉住其手(shou)，不準他殺(sha)子(zi)，告(gao)訴他只是耶(ye)(ye)和華的考驗，并改用羊來做(zuo)為祭(ji)(ji)品。這(zhe)就是替罪羊的來歷。
16、拍馬(ma)屁(pi)是(shi)怎么(me)來的(de)？一(yi)說(shuo)是(shi)元(yuan)代蒙(meng)古人有個(ge)習慣，兩(liang)人牽馬(ma)(ma)(ma)(ma)相遇，要在對方馬(ma)(ma)(ma)(ma)屁(pi)股上拍(pai)一(yi)下，表示尊敬。二是(shi)蒙(meng)古族好騎手遇到(dao)烈(lie)性馬(ma)(ma)(ma)(ma)便拍(pai)拍(pai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)屁(pi)股，使馬(ma)(ma)(ma)(ma)感(gan)到(dao)舒服，隨即(ji)乘勢躍身上馬(ma)(ma)(ma)(ma)，縱(zong)馬(ma)(ma)(ma)(ma)而去。三是(shi)蒙(meng)古人愛(ai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)，如果馬(ma)(ma)(ma)(ma)肥(fei)，兩(liang)股必然隆起，所以見到(dao)駿馬(ma)(ma)(ma)(ma)，總(zong)喜歡拍(pai)著馬(ma)(ma)(ma)(ma)屁(pi)股稱贊一(yi)番。早年，有父(fu)子倆(lia)開了(le)(le)一(yi)個小(xiao)茶館。知(zhi)縣(xian)白(bai)(bai)(bai)老爺是(shi)一(yi)個貪(tan)財好利的主兒，經常來白(bai)(bai)(bai)吃白(bai)(bai)(bai)喝。雖然父(fu)子倆(lia)受不(bu)了(le)(le)，有氣，但也沒辦法(fa)。有一(yi)段時間老掌(zhang)柜(ju)病(bing)了(le)(le)，小(xiao)掌(zhang)柜(ju)司(si)爐掌(zhang)壺(hu)。等(deng)老掌(zhang)柜(ju)病(bing)好以后，發(fa)現縣(xian)太爺再沒來了(le)(le)。問其緣由，小(xiao)掌(zhang)柜(ju)一(yi)笑(xiao)說："我給他(ta)沏茶，是(shi)哪(na)壺(hu)不(bu)開提哪(na)壺(hu)！"漢朝，長安街上有(you)個(ge)夫妻開(kai)的(de)豆腐店(dian)，老板(ban)娘(niang)生得漂(piao)亮，風情萬種,人稱"豆腐西施",為(wei)招(zhao)徠(lai)顧客(ke)，難免有(you)賣弄風情之舉，引得周(zhou)圍男人老以"吃豆腐"為(wei)名到豆腐店(dian)與老板(ban)娘(niang)調情，趁(chen)付銅板(ban)時摸摸老板(ban)娘(niang)的(de)纖手等。后來(lai)，"吃豆腐"便(bian)成了男人輕薄女人的(de)代名詞。
齊(qi)景(jing)(jing)公(gong)非常(chang)疼(teng)愛(ai)庶子(zi)(zi)(zi)荼(tu)，有一次(ci)齊(qi)景(jing)(jing)公(gong)和荼(tu)在(zai)一起嬉(xi)戲，竟然口里銜根繩子(zi)(zi)(zi)，讓荼(tu)牽著走。不料，兒子(zi)(zi)(zi)不小心(xin)跌倒，把齊(qi)景(jing)(jing)公(gong)的牙(ya)齒拉(la)折了。齊(qi)景(jing)(jing)公(gong)臨死(si)前(qian)遺命立荼(tu)為(wei)國君。景(jing)(jing)公(gong)死(si)后，陳僖(xi)子(zi)(zi)(zi)要立公(gong)子(zi)(zi)(zi)陽(yang)生。齊(qi)景(jing)(jing)公(gong)的大臣(chen)鮑牧對陳僖(xi)子(zi)(zi)(zi)說："汝忘君之為(wei)孺子(zi)(zi)(zi)牛而(er)折其齒乎？而(er)背之也！"20、為什么高*的女婿要(yao)叫(jiao)金龜婿？金(jin)(jin)(jin)龜婿與(yu)唐代官員的佩(pei)飾(shi)有(you)關。唐初規定，內外官五(wu)品以上(shang)(shang)皆(jie)佩(pei)魚(yu)(yu)符(fu)、魚(yu)(yu)袋(dai)。魚(yu)(yu)符(fu)以不同材(cai)質制(zhi)成，"親王(wang)以金(jin)(jin)(jin)，庶(shu)官以銅，皆(jie)題其位(wei)、姓名。"魚(yu)(yu)袋(dai)也是"三品以上(shang)(shang)飾(shi)以金(jin)(jin)(jin)，五(wu)品以上(shang)(shang)飾(shi)以銀"。能佩(pei)戴(dai)金(jin)(jin)(jin)龜(或金(jin)(jin)(jin)龜袋(dai))均是親王(wang)或三品以上(shang)(shang)官員。后(hou)世遂以金(jin)(jin)(jin)龜婿代指身份高*的女婿。戰(zhan)國(guo)時(shi)期，秦惠王有個同父異母(mu)的(de)弟弟公子疾(ji)。公子疾(ji)初(chu)任庶長，因戰(zhan)功封為(wei)(wei)(wei)嚴君(jun)。秦武王時(shi)，與甘(gan)茂分別為(wei)(wei)(wei)左(zuo)右丞相(xiang)。公子疾(ji)為(wei)(wei)(wei)人滑稽多謀，但因患癭疾(ji)，頸前長了一(yi)個大(da)囊(nang)(nang)腫(zhong)(zhong)，被秦人戲稱為(wei)(wei)(wei)"智囊(nang)(nang)"。"智囊(nang)(nang)"一(yi)詞后來逐(zhu)漸轉(zhuan)意，由指人身體上的(de)囊(nang)(nang)腫(zhong)(zhong)，變成指聰明的(de)人。
22、為什么富(fu)家子弟(di)(di)叫(jiao)紈(wan)绔子弟(di)(di)？古代人(ren)上身穿(chuan)的(de)(de)叫(jiao)(jiao)"衣"下身穿(chuan)的(de)(de)叫(jiao)(jiao)"裳(shang)"。所謂(wei)裳(shang)就是(shi)大裙子。一(yi)走(zou)，兩腿(tui)(tui)呼呼進風(feng)。有(you)錢(qian)人(ren)為保(bao)暖(nuan)，兩條小腿(tui)(tui)各套上長筒襪，這種襪子叫(jiao)(jiao)"绔"。更有(you)錢(qian)人(ren)用細滑(hua)的(de)(de)絲織品做襪子，就叫(jiao)(jiao)"紈"。西漢宮(gong)女穿(chuan)"開襠褲(ku)"說的(de)(de)就是(shi)這種襪子(那時候沒內褲(ku))。這也(ye)是(shi)"紈绔子弟"一(yi)詞的(de)(de)由來。桃花(hua)(hua)運曾有(you)(you)朝代(dai)認(ren)為是(shi)女子(zi)(zi)涉淫行為，但是(shi)《詩經(jing)》中有(you)(you)一首詩"桃之夭(yao)夭(yao)，灼灼其華"，描(miao)寫的卻是(shi)女子(zi)(zi)出嫁時的美好(hao)(hao)情(qing)景。又有(you)(you)《周(zhou)易》里"子(zi)(zi)午卯(mao)酉"是(shi)地支中代(dai)表"正南，正北，正東，正西(xi)"四個方(fang)向的，當“四象交會”桃花(hua)(hua)會盛(sheng)開，此時求感情(qing)好(hao)(hao)，因此人們把(ba)愛情(qing)稱作"桃花(hua)(hua)運"。在(zai)宋(song)朝(chao)之前(qian)，老百姓一天只(zhi)吃兩頓，只(zhi)有皇*四餐(can)(can)，諸侯三餐(can)(can)。西漢(han)時，給(gei)叛(pan)變被流放的(de)淮(huai)南王的(de)圣(sheng)旨(zhi)上，就專門點出，"減一日三餐(can)(can)為兩餐(can)(can)"。這歸功(gong)于宋(song)代(dai)經濟的(de)繁榮，除(chu)了(le)酒肆之間不再如唐代(dai)被約(yue)束(shu)在(zai)市坊中間，夜市晚(wan)上不實行宵(xiao)禁，晚(wan)上夜生活(huo)豐富，所(suo)以才加一頓晚(wan)飯。
“豎(shu)中(zhong)(zhong)指(zhi)(zhi)(zhi)”早(zao)出(chu)現在(zai)(zai)英法百*戰(zhan)爭末期。英國弓(gong)*手讓法軍(jun)損失(shi)慘重，法軍(jun)發誓在(zai)(zai)擊敗英軍(jun)后(hou)，將英軍(jun)弓(gong)*手拉(la)弓(gong)的中(zhong)(zhong)指(zhi)(zhi)(zhi)斬(zhan)斷。但結(jie)果法軍(jun)慘敗。在(zai)(zai)法軍(jun)撤退時，英軍(jun)弓(gong)*手紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)伸(shen)出(chu)右(you)手中(zhong)(zhong)指(zhi)(zhi)(zhi)，炫耀他們(men)依然存在(zai)(zai)的中(zhong)(zhong)指(zhi)(zhi)(zhi)。這一侮辱性的手勢迅速(su)在(zai)(zai)西方(fang)國*"走紅(hong)"。26、為什么是(shi)男(nan)戴(dai)觀音女戴(dai)佛？關于開運飾(shi)物，現如今的(de)佩戴(dai)習慣(guan)一(yi)般是(shi)男(nan)戴(dai)觀音(yin)女戴(dai)佛(fo)(fo)(fo)。身為(wei)女子(zi)，世事(shi)煩擾，難免愁腸百(bai)結，佛(fo)(fo)(fo)的(de)寬容、大度、正可化解(jie)種(zhong)種(zhong)愁緒，所以"女戴(dai)佛(fo)(fo)(fo)"的(de)"佛(fo)(fo)(fo)"指的(de)并(bing)不(bu)是(shi)佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)釋迦牟尼，而是(shi)彌(mi)勒菩薩。男(nan)人多戴(dai)觀音(yin)，是(shi)讓(rang)男(nan)人少一(yi)些殘忍和(he)暴力(li)，多一(yi)些象觀音(yin)一(yi)樣(yang)的(de)慈悲與柔和(he)。27、李(li)(li)耳(er)為什么(me)叫(jiao)老子不叫(jiao)李(li)(li)子？第1種(zhong)說(shuo)法，老(lao)(lao)(lao)子生(sheng)下(xia)來(lai)就(jiu)是白胡子白眉(mei)，耳(er)朵又(you)大，所(suo)以(yi)又(you)叫(jiao)老(lao)(lao)(lao)子又(you)叫(jiao)李耳(er)。顯然這種(zhong)說(shuo)法很(hen)科(ke)幻、很(hen)胡扯。第二(er)種(zhong)說(shuo)法更貼切一些，李耳(er)本來(lai)就(jiu)姓老(lao)(lao)(lao)，名老(lao)(lao)(lao)聃，即(ji)李姓源(yuan)于(yu)老(lao)(lao)(lao)姓。而(er)且李姓淵于(yu)老(lao)(lao)(lao)虎圖騰，苦縣一帶虎被稱為(wei)"貍兒(er)"，所(suo)以(yi)李耳(er)只是"貍兒(er)"的誤傳罷了。
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