如果把(ba)0比(bi)作生命的圓滿，三(san)和七，便是恰如其分(fen)的兩(liang)把(ba)尺(chi)子。

3+7=0，這就(jiu)是人生。

鄭板橋講：“試看(kan)世間會打(da)算的(de)，何曾(ceng)打(da)算得別人一(yi)點(dian)，真是算盡(jin)自家耳！”

與人相處，精(jing)明不(bu)如(ru)厚道(dao)。

寬厚(hou)之(zhi)人(ren)或許會(hui)吃點虧(kui)，但(dan)恰恰是這肯吃虧(kui)的態度(du)，讓別人(ren)樂于與之(zhi)交往。

看似傻(sha)，其實是聰明(ming)之(zhi)舉(ju)。

曾國藩是晚清有名(ming)的重臣，也是為人厚道的榜(bang)樣。

曾國藩為(wei)官，從(cong)不以權謀私屬下(xia)的利益，而(er)是主動(dong)讓(rang)利給他人。

1860年，曾國藩聯合湘軍統(tong)帥胡林翼，打敗(bai)了太平天國的軍隊，攻下安慶城。

這本(ben)是一個加功進爵(jue)的大(da)好機(ji)會，然(ran)而曾國藩不曾向(xiang)朝廷為(wei)自己邀功，反而把功勞讓給了胡(hu)林(lin)翼。胡(hu)林(lin)翼因此被任命為(wei)湖(hu)北(bei)巡撫。

沈葆楨曾(ceng)是(shi)一名不(bu)有名的小官(guan)，因曾(ceng)國藩的舉薦成(cheng)為江西巡撫。

然而沈葆楨因克扣軍(jun)餉，又為難曾國藩，將士們都不滿，要求彈(dan)劾這個忘恩負義的人。

曾國藩(fan)卻顯得(de)很淡定(ding)，他勸告湘軍將領，誰也不要(yao)為難沈葆楨(zhen)。

曾國藩(fan)的大度令沈葆楨十(shi)分感動，因(yin)此他更加勤政為(wei)民，他才(cai)成為(wei)后來(lai)的晚清重臣。

曾(ceng)國藩不居功，和善待(dai)他(ta)人的(de)做法，為(wei)他(ta)贏(ying)得了眾多尊重和榮譽。追隨(sui)他(ta)的(de)能人異士也越來越多。

網上看(kan)到過這樣一句話：

“與其帶著聰明去計較，不如在聰明里留點厚道，為他人著想，才是人生大智慧。”

用(yong)曾國藩的說則(ze)是(shi)：“厚藏(zang)匿(ni)銳，身體(ti)則(ze)如鼎(ding)之鎮。”

精明(ming)算計(ji)可以讓人獲(huo)利一時，厚(hou)道卻可以讓人安享一世(shi)。

俗話說：“精(jing)明(ming)不如厚道，計較(jiao)不如坦(tan)誠(cheng)。”

精明(ming)的最高境界，就是厚道。

人生總是有舍有得。

正如一句話：“大(da)舍(she)大(da)得，小(xiao)舍(she)小(xiao)得，不舍(she)不得”。

失勿憂，得勿喜，也未嘗不(bu)是一種人(ren)生態度。

廣(guang)西企業(ye)家盧義貞，初中畢業(ye)后回(hui)老家種(zhong)植香蕉(jiao)，他所種(zhong)的品種(zhong)，和其他蕉(jiao)農并無兩(liang)樣。

但讓其他蕉農奇怪(guai)的(de)是，他種的(de)香蕉，總(zong)(zong)是提前一(yi)個(ge)月成熟，在(zai)市場上獨領風騷，也(ye)總(zong)(zong)能賣(mai)出(chu)個(ge)好價錢。

果(guo)農們一番(fan)了解后(hou)才發(fa)現(xian)，盧義貞在(zai)香蕉開始掛果(guo)的時(shi)候，就(jiu)剪掉了“落后(hou)者”。

一般情(qing)況下，香蕉一串(chuan)有11到12只，但盧義貞每串(chuan)只保(bao)留七八(ba)只，其(qi)他都忍痛割掉。這就是他的香蕉，比別(bie)人(ren)早(zao)上市(shi)一個月的“秘(mi)密(mi)”。

當別人還在滿(man)心等待香蕉(jiao)成(cheng)熟的時候時，他的香蕉(jiao)已經開始收成(cheng)了(le)。

而且他的香(xiang)蕉勻稱、壯碩、飽滿(man)，總能提前占領市場(chang)。

盧義貞忍(ren)痛(tong)割掉香蕉，看(kan)似是“舍”，卻讓他占得(de)先(xian)機，贏(ying)得(de)市(shi)場。

正所謂：“失之桑榆，收(shou)之東隅(yu)。”

“舍(she)”是(shi)因，“得”是(shi)果，學會適當的(de)“放(fang)棄”，反倒(dao)能獲(huo)得一些意想不到的(de)驚(jing)喜。

人生一(yi)世，總(zong)與得失相(xiang)伴。

得(de)失兩難全，取舍須三思。

適當的“舍”，才會收獲“得”的快樂。

蘇(su)格拉底說：“只期盼少(shao)許，才能接近(jin)最(zui)高的幸(xing)福。”

當(dang)滿懷期(qi)待不能如愿以償(chang)時，便(bian)會痛苦(ku)糾結，學著釋懷，才(cai)是明智(zhi)之舉。

在拾(shi)遺上看過兩個故事(shi)：

小王(wang)一個同事上月(yue)買房，差五萬(wan)首(shou)付款(kuan)，于是跑去向很(hen)鐵的哥們兒借錢。

同(tong)事找到哥們兒說：“我買房差五萬元首(shou)付，想跟(gen)你借五萬，半年(nian)內還你。”

沒(mei)想到(dao)，哥(ge)們兒面露難色地跟他(ta)說：“實在不好(hao)意思(si)，我(wo)也(ye)正(zheng)考慮(lv)換(huan)房呢。”

同事很(hen)無奈，失望地(di)離開(kai)了。

對他人(ren)期待越高，往(wang)往(wang)失(shi)望越大，因為不是你的每(mei)一(yi)次請(qing)求，別人(ren)都(dou)能滿足。

人生沒有那么多(duo)的如愿以償，坦然(ran)接(jie)受任何結果，內心(xin)才能平和淡然(ran)。

另一個故事的主人公(gong)斯(si)托克(ke)代(dai)爾，反而因為降低期待，而活(huo)得自(zi)在了許多。

斯托克代爾(er)是美(mei)國海軍上(shang)將，越戰(zhan)時，他曾被俘，在監獄里生活了(le)八(ba)年(nian)。

和他一起(qi)被關押的軍官很多都死(si)了，唯獨他活下(xia)來了。

作家(jia)克林斯采訪他問：“很多(duo)人都死(si)了，你是(shi)怎么活下來的？”

斯托克(ke)代爾說：

“我能(neng)活下來(lai)(lai)，是因為我對未(wei)來(lai)(lai)沒有太(tai)大的(de)期待(dai)，他們之所(suo)以死去，是因為對未(wei)來(lai)(lai)期待(dai)過高。

他們覺得圣誕節(jie)(jie)可以被(bei)放出去，結(jie)(jie)(jie)果沒有；他們又期待復(fu)活節(jie)(jie)可以被(bei)放出去，結(jie)(jie)(jie)果也(ye)沒有，他們覺得感恩節(jie)(jie)能(neng)被(bei)放出去，結(jie)(jie)(jie)果還(huan)是沒有放出去。”

一次(ci)次(ci)的(de)失望(wang)，成(cheng)為壓(ya)倒其他軍官的(de)最后一根稻草，最后他們精(jing)神崩潰，加速了死亡。

生活(huo)中，我(wo)們常常對某(mou)(mou)人某(mou)(mou)事(shi)抱有(you)較高期待，達不到時便會郁(yu)(yu)郁(yu)(yu)寡(gua)歡。

生(sheng)活中(zhong)很多的煩惱，皆因對事情期冀過高，而影響(xiang)了心情。

減少期望(wang)，學著釋懷，苦(ku)澀的生(sheng)活才會變甜。

西哲有句話說的好：“把期待降低，所有遇見都是禮物。”

當你不抱期(qi)待時，反而(er)會(hui)發現，生活處(chu)處(chu)是驚喜。

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